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„Unser Staat weiß nicht mehr, wie er die Familie schützen soll, schon weil er nicht mehr weiß, was eine Familie ist. Bereits Martin Wolff hat geklagt, die Geschichte der Familie sei die „Geschichte ihrer Zersetzung“. Längst werden Ehe und Familie entgegen dem grund­gesetzlichen Text nicht mehr als Einheit erfasst. Zweck der Ehe ist nicht mehr die Familie, wie es bis heute die christlichen Kirchen lehren. Die Ehe ist zur bloßen Lebens­gemein­schaft zwischen Mann und Frau abgesunken, auf Lebenszeit oder auch nur auf Zeit. Die gleich­geschlecht­liche Lebens­partner­schaft ist ihr fast gleich­gestellt. Die zivile Ehe ist weder Sakrament noch heiliger Stand, sondern in der Republik „verrechtlichte“ „bürgerlich-rechtliche“ Institution, hat aber im säkularen Staat den heraus­gehobenen Status verloren. Das Scheidungsrecht schützt Ehe und Familie nicht, sondern behindert allenfalls die Scheidung und belastet die Ehe und auch die Familie mit wirtschaftlichen Risiken, die von der Eheschließung abzuraten nahelegen. Die Lebens­gemein­schaft von Mann und Frau ist auch ohne Ehe rechtens, ja sie wird vom Gesetzgeber mehr und mehr wie die eheliche Lebens­gemein­schaft behandelt.

Der Familienbegriff ist reduziert. Ein Kind macht die Familie aus, sei es dessen Gemeinschaft mit der Mutter und/oder mit dem Vater, sei es die mit einer oder zwei Frauen oder die mit einem oder zwei Männern mit dem Kind anderer, obwohl auch das Bundes­verfassungs­gericht im Familien­nachzugs­beschluss noch an die Einheit von Ehe und Familie erinnert hat, nämlich: „Die Ehe ist die rechtliche Form umfassender Bindung zwischen Mann und Frau; sie ist alleinige Grundlage einer vollständigen Familien­gemeinschaft und als solche Voraussetzung für die bestmögliche körperliche, geistige und seelische Entwicklung von Kindern“, so relativiert doch die Formulierung den Familien­begriff bereits. Der Familien­begriff folgt in der Praxis dem Schutz­bedürfnis des Kindes. Von den Eltern ist der Familien­begriff gelöst, obwohl nach Art. 6 Abs. 2 GG „Pflege und Erziehung der Kinder […] das natürliche Recht der Eltern und die zuvörderst ihnen obliegende Pflicht“ ist. Eltern dieses Grund­rechtes sind die leiblichen Eltern, Mutter und Vater, ob unverheiratet oder verheiratet, aber diese können ihr Grund­recht vielfach nicht oder nicht richtig ausüben; denn als Eltern müssen sie zusammen­leben. Alle anderen Formen elterlicher Sorge sind nur Not­maßnahmen. Eltern mit Kindern sind die Familie, die das Grundgesetz schützen will, wie sich unzweideutig aus der Schutz­vorschrift des Art. 6 Abs. 5 GG zugunsten unehelicher Kinder ergibt.

Der Staat hat die Familie nicht zu schützen vermocht. Er hat die Ordnung der Ehe und Familie mehr und mehr dem hedonistischen Zeitgeist angepasst und damit deren Verfall beschleunigt. Fraglos sind die Eingriffe der Menschen in das natürliche Leben kausal für den Niedergang von Ehe und Familie, vor allem die Verhütung und der Abbruch von Schwanger­schaften. Die veränderten Lebens­verhältnisse sind von einem Wechsel des Menschenbildes begleitet. Nicht mehr die Familie ist die „natürliche und grund­legende Einheit der Gesellschaft“, sondern der einzelne Mensch, nicht das Glück der Familie leitet die Politik, sondern das des Einzelnen. […]

Durch die Entwertung des Familien­prinzips hat die Gleich­berechtigung von Mann und Frau eine andere Konnotation erfahren. Niemand, der der Aufklärung verpflichtet ist, mag diese Gleich­berechtigung in Frage stellen, aber wenn die Familie die Politik orientiert, führt das zu einem anderen Gleich­berechtigungs­recht, als wenn den Einzelnen gleiche Rechte geschaffen werden sollen. Grund und Ziel der Gleich­behandlungs­politik ist die Ausrichtung von Mann und Frau auf die Erwerbs­tätigkeit. Ehe und Familie werden hint­an­gestellt. Kinder behindern die Erwerbsarbeit und führen meist in karge Lebens­verhältnisse. Folglich werden sie vermieden, allenfalls ein Kind, höchstens zwei Kinder werden hingenommen, weil sie die Erwerbs­arbeit weiter zulassen. Das mehr oder weniger christliche Europa leidet unter Kinderarmut, die große Niederlage unserer kulturlosen Zivilisation, die ohne die Zuwanderung noch größer wäre.

In dieser Lage vermag der Staat seiner Aufgabe, Ehe und Familie zu schützen, nicht mehr gerecht zu werden. Er kann das Schutzgut nicht einmal tragfähig definieren. Der Wert von Ehe und Familie ist dem Staat im dekadenten Gemeinwesen verloren gegangen, nicht allen Familien. Die Kinder stören den Tanz um das goldene Kalb.

Die Fördermaßnahmen des Staates sind hilflos und setzen falsche Anreize. Sie zerstören langfristig die Vor­aus­setzungen des freiheitlichen Gemeinwesens. […]

Wenn der Staat die Erwerbs­tätigkeit der Mütter, etwa durch Krippen­plätze, fördert, macht er Politik jedenfalls gegen große Familien, die von dem Einsatz der Mütter oder auch der Väter in der Familie abhängen. Im Übrigen gefährdet er das Wohl der Kinder. Wenn der Staat die Mütter, die bei den Kindern bleiben, finanziell fördert, geht diese Förderung bevölkerungs­politisch in die falsche Richtung. Die sozial- und steuer­politischen Maßnahmen setzen fragwürdige ökonomische Anreize, welche die welt­anschauliche Not der Ehe- und Familien­politik nicht zu überwinden vermögen.“ – Karl Albrecht Schachtschneider: Rechtsproblem Familie